Anda Berdebar??

Anda Berdebar?

Rahsia di sebalik kenapa manusia berdebar ketika ketakutan.
Ramai di antara kita yang mempunyai pengalaman ketika ditugaskan untuk menyampaikan ‘presentation’ sewaktu menuntut di kolej dahulu ataupun ditugaskan untuk menyampaikan ucapan bagi sesebuah majlis rasmi. Perasaan yang timbul ketika hendak melakukannya amatlah mendebarkan apalagi ketika berdiri di khalayak ramai dan untuk mengucapkan kata-kata dengan harapan mereka yang mendengar memahami apa yang diucapkan.

Tiba-tiba, tanpa disedari, tangan anda sudah berpeluh, jantung berdenyut dengan derasnya, air liur kering dan yang paling ketara sekali ialah sehingga menggeletar seluruh badan. Mungkin anda tidak pernah mengalaminya, tetapi mungkin anda pernah menyaksikan peristiwa tersebut. Inilah yang berlaku sekiranya anda sedang ketakutan.

Takut untuk memberi ucapan di khalayak ramai selalunya dikaitkan dengan rendah keyakinan diri. Tetapi, anda mempunyai kuasa untuk terus malawan ketakutan itu, dan terus memberanikan diri untuk memberi ucapan tanpa menghiraukan tangan anda yang masih menggeletar. Perubahan yang berlaku ketika ketakutan seperti yang telah dinyatakan di atas, adalah perkara normal bagi setiap individu.

Sebenarnya perubahan tersebut disebabkan oleh sistem ‘alarm’ yang berada di dalam otak seseorang sehingga mengaktifkan hormon-hormon tertentu di dalam badan untuk memberi respon terhadap situasi yang dianggap memberi ‘ancaman’ kepada diri. Sistem ‘alarm’ ini dinamakan ‘Sympathetic Nervous System’ (SNS) yang menyerupai seperti ‘accelerator’ di dalam enjin kereta yang berupaya untuk mengepam udara dan minyak supaya kereta akan bergerak dengan lebih laju. Jadi, janganlah pula anda mentertawakan kepada mereka yang menggeletar untuk memberi ucapan kerana SNS mereka sedang aktif.

Apabila SNS telah diaktifkan (tanpa anda menyuruhnya sekalipun), segala perubahan yang berlaku di dalam badan anda adalah untuk memberi kekuatan yang lebih banyak kepada otot terutamanya dan membantu diri anda untuk melawan (fight) atau melarikan diri (flight) sewaktu diri anda berada di dalam bahaya. Apa perubahan yang berlaku di dalam badan apabila ketakutan?

1) Pengaliran darah- Otot anda merupakan bahagian yang paling penting ketika tindak balas SNS. Jadi, pengaliran darah hanya tertumpu kepada otot-otot dan sekaligus akan menyebabkan muka atau kulit anda akan kelihatan pucat.
2) Tekanan darah- Oleh kerana anda memerlukan lebih banyak oksigen, gula dan darah kepada otot untuk membekalkan lebih banyak tenaga, tekanan darah dan nadi anda akan meningkat.
3) Pernafasan- Untuk membekalkan lebih banyak oksigen kepada otot, kadar pernafasan anda akan meningkat dan salur udara ke peparu juga akan mengembang. Pernafasan yang normal akan bertukar menjadi tercungap-cungap.
4) Pencernaan- Oleh kerana darah hanya tertumpu kepada bahagian yang penting sahaja iaitu otot, bahagian yang kurang penting seperti sistem pencernaan akan perlahan dan kadar asid di dalam perut akan bertambah.
5) Penglihatan- Untuk membantu kita melihat lebih jelas, anak mata akan mengembang untuk memberi masuk lebih banyak cahaya.
6) Peluh- Kadar metabolisma akan meningkat dan menyebabkan badan menghasilkan banyak haba. Untuk mengelakkan daripada ‘over heating’ kita akan berpeluh untuk menyejukkan badan.
7) Mulut- Mulut akan kering dan air liur berkurang oleh kerana darah hanya tertumpu kepada otot untuk membekalkan tenaga.
8) Otak- Hormon seperti adrenaline akan mengaktifkan bahagian otak iaitu amygdala dan akan menghasilkan perasaan takut/stress dan otak anda akan berfikir dengan lebih cepat.

Apabila ketakutan hilang..

Selepas 3 minit anda merasakan ‘bahaya’ itu telah hilang, bahagian otak iaitu hypothalamus akan mengaktifkan ‘Parasympathetic Nervous System’ (PNS) yang akan menghentikan SNS ataupun sistem ‘alarm’. Ketika itu, tekanan darah akan seperti sedia kala, jantung tidak berdenyut dengan kencang lagi dan percernaan juga akan aktif semula. Pendek kata, PNS akan ‘reverse’ perubahan yang berlaku ketika SNS.

Tekanan yang dihadapi oleh manusia sekarang selalunya berlanjutan bertahun-tahun lamanya. Sebagai contoh, tekanan yang disebabkan oleh masalah kewangan, kesihatan, masalah di tempat kerja, masalah perhubungan dengan jiran dan juga dengan teman hidup. SNS sepatutnya ‘diaktifkan’ sekali-sekala dan bukannya setiap masa.

Tetapi oleh kerana masalah yang berlaku hampir setiap hari ini, membuatkan SNS ‘overactive’dan ini yang menyebabkan tekanan dalam hidup dan akan menjejaskan kesihatan terutamanya jantung. Manusia sepatutnya sedar yang tekanan ini tidak patut disimpan di dalam diri dan berusaha untuk menanganinya. Pelbagai riadah yang menarik yang boleh dilakukan setiap hari dan ini dapat membantu manusia menghilangkan segala tekanan. Pengambilan diet yang seimbang juga harus dilaksanakan demi manjaga kesihatan emosi dan jasmani.

Catatan 2

Catatan Dua- Sebuku Roti

Roti ‘Butterscotch’ amat digemari ramai, dan aku adalah salah seorang peminat setianya. Apatah lagi aku seorang pelajar yang masih duduk di asrama dan roti merupakan makanan alternatif yang paling popular sekiranya ingin menjimatkan duit belanja.

Oleh kerana hari Jumaat cuti Gong Xi Fa Chai, aku mengambil keputusan untuk pulang ke kampung halaman di Kuantan pada hari Khamis selepas selesai kuliah dan akan balik semula ke K.L pada hari Rabu. Cuti kali ini agak panjang. Selalunya, aku hanya membawa sebuah beg sandang berwarna pink dan akan membawa buku Paolo Coelho didalamnya. Baju? Tidak perlulah, kerana di rumah pun sudah ada baju yang boleh dipakai. Kali ini, aku membawa roti ‘Butterscotch’ yang masih lagi berbaki separuh. Jika ditinggalkan di asrama sahaja, jawabnya expired date lah. Terbayang-bayang muka anak buah yang suka sangat makan roti ini.

Nasibku agak baik kerana sempat menaiki bas yang paling awal ke Kuantan di Hentian Bas Pekeliling. Penat juga kalau-kalau terpaksa menunggu bas seterusnya dan aku hanya seorang diri. Jika ada teman, boleh juga berbual bersama-sama. Sebelum menaiki bas, aku telah menghantar SMS kepada abang untuk menjemputku di Terminal Bas Makmur, Kuantan. Jarak perjalanan dari K.L ke Kuantan hanya mengambil masa 3 jam dan sempatlah aku membaca beberapa helai muka surat buku Brida sebelum terlelap.

Sampai di Kuantan, abang masih tidak muncul-muncul untuk menjemputku. Ini bukan kali pertama berlaku, jadi aku hanya bersabar menunggunya. Mujurlah dia setuju menjemputku dan aku hargainya. Lagipun, jalan raya di Kuantan memang akan jam pada waktu petang.
Tiba-tiba, muncul seorang lelaki yang agak tinggi, berpakaian kusut-masai, berkaki ayam dan berkulit gelap mundar-mandir dihadapanku. Aku hanya berkelakuan seperti biasa dan cuba tidak melihat tepat ke arahnya. Takut-takut dia akan naik berang dan akan melakukan perkara yang diluar jangkaan. Di dalam hati, hanya Tuhan yang tahu betapa kecutnya diri ini. Lelaki tersebut menyelongkar tong sampah hijau dan telah berjaya mendapatkan sisa makanan di dalam sebuah bekas. Makanan itu masih elok ke tidak? Manalah aku tahu.

Lelaki tersebut duduk bertinggung menghadap makanan tersebut dan mengelap-ngelap tangannya yang kotor menggunakan bajunya, lantas menjamah makanan itu. Tiba-tiba aku teringat roti ‘Butterscotch’ di dalam beg dan aku telah memegang roti tersebut untuk diberikan kepadanya. Tetapi, aku tidak melakukannya oleh kerana aku takut untuk mendekati lelaki tersebut. Manalah tahu dia akan menerkamku, menculikku, memukulku, ataupun memarahiku. Macam-macam perkara buruk aku bayangkan. Aku terkaku.

Selepas dua minit, lelaki tersebut pun bangun dan pergi entah kemana, dan aku masih lagi memegang roti ‘Butterscotch’.

Assignment: One of the Prophet's PBUH Method of Da'wah

QUESTION: Cite one event in the seerah (life) of the Prophet and discuss his method of da’wah.

Someone will become a Muslim if he/she can admit the teaching of Islam, but the question is what is admitting Islam? Is it if someone said that ‘I am Muslim’ or ‘I accept Islam’ automatically can be a Muslim? How come someone be able to declare a Muslim if he/she does not have knowledge at all about Islam? Of course, the answer is ‘no’, and we will proclaim that accepting Islam is when someone conscious in mind and in heart, admits all the Prophet’s teachings and practices Islam with the understanding of it. It is impossible to be a Muslim and live as a Muslim without having the knowledge and without practicing the Islamic teachings.

For the duration of the Prophet Muhammad’s [PBUH] time, he sent Mus‘ab bin ‘Umair the first Muslim ‘ambassador’ to Yathrib [Medina], after the First Pledge of Aqabah with the six men from Yathrib to teach the people there the doctrines of Islam, give them practical guidance and make attempts at propagating the Islam among those who still professed polytheism. These happened during the eleventh year of Prophet Hood, which was before the Prophet’s migration [Hijrah] to Medina [Source: The Sealed Nectar by Al Mubarkafoury]. It shown here that the Prophet comprehends the Islamic teaching must comprise the pure understanding of Islam as a comprehensive system of life. Islam is not only a system of beliefs and worship, but it is a complete guide covering all aspects of life.

Someone who was born in a Muslim family, had name like a Muslim, dressed like a Muslim and declared him/herself as a Muslim, actually this person is not a Muslim, because the true Muslims are when they have the knowledge what is the true meaning of Islam and affirm their faith with full of consciousness. The difference among a Muslim and non-Muslim is not depending on name. Someone whose name Johnny does not represent he is a non-Muslim and someone whose name Abdullah also does not mean he is a Muslim. The correct difference between Muslim and non-Muslim is depending on the knowledge. Someone is a non-Muslim because he/she does not know how the relationship between his/herself with Allah and does not know the true system of living in this world.

During the Prophet Muhammad [PBUH] arrived in Medina, one of the first actions was building a simple mosque. There was also a courtyard, where Muslims met to discuss all the concerns of the Ummah - social, political, education and military. We can notice here that the knowledge is essential as far as the other major parts of society. The knowledge is similar to the function of a torch light to show the right lane during a dark night and to keep away from the lost path. The Prophet understands with no knowledge the Muslims will be weaken and fragile because in order to spread Islam, the Muslims should have the capability to understand the true Islamic teachings.

I am not saying that all the Muslims have to be like the ulama’ [the Islamic scholars] and have to read a lot of thick books for years in order to gain the knowledge, but it is sufficient if all the Muslims provide a some time in everyday life just to learn regarding Islam. This is a responsibility to really comprehend about the Prophet’s teachings, and understand which rules to command and which rules to eliminate. Furthermore, how come a Muslim is able to to spread the messages of Islam to the rest of the world if he/she does not have a profound knowledge about it?

Catatan 1

Catatan Satu- Alasan

Bagi seorang mahasiswa, minggu-minggu terakhir sebelum peperiksaan amatlah sibuk. Selalunya, pada masa itulah pelajar perlu menyiapkan ‘assignment’ dan juga ‘presentation’. Aku seorang mahasiswi, dan aku juga tergolong dalam golongan yang sibuk itu. Kadang-kadang, makan pun tidak menentu dan sebab itulah badanku kurus-kering. Sekurang-kurangnya aku tidak perlu membelanjakan wang ringgit untuk program pelangsingan badan.

Hidup aku sebagai seorang mahasiswi tidak ada bezanya dengan mahasiswa yang lain. Masa seharian banyak dihabiskan dengan menghadirkan diri ke kuliah, perbincangan dengan ahli kumpulan untuk menyiapkan kertas kerja, beriadhah di waktu petang, pergi ke perpustakaan untuk mengulagkaji, ‘berdating’ (oh, aku tidak ‘berdating’ ya), dan juga ada yang meluangkan masa pergi ke majlis-majlis ilmu ataupun halaqah. Ada juga yang hanya menghabiskan masa di dalam bilik jika tidak ada kuliah yang perlu dihadiri. Terpulanglah.

Bagiku, tidak kisahlah bagaimana seseorang itu mahu mengisi masa sehariannya. Tetapi, yang paling penting, tanggungjawab yang dipikul mesti dilaksanakan . Aku mempunyai seorang kawan yang agak baik denganku, namanya Ima. Pada suatu hari, Ima ‘bergayut’ dengan teman lelakinya bermula dari 12 tengah malam sehinggalah aku bangun untuk subuh, barulah Ima terkial-kial hendak ‘bye-bye’. Sebelum ‘bergayut’, Ima telah menghantar baju-bajunya ke dobi asrama. Oleh kerana Ima perlu menghadirkan diri ke kuliah pada keesokan harinya walaupun dengan mata yang layu dek kerana tidak cukup tidur, Ima hanya mampu mengambil dan menyidai baju yang telah dibasuh oleh mesin basuh pada sebelah malamnya.

“Sibuknya dia, kesian anak-anak engkau ‘terbiar’”. Kataku dengan nada bergurau dan tersengih. (‘Anak-anak’ disini membawa maksud rutin seharian yang perlu diruruskan oleh seorang ibu seperti memastikan rumah dalam keadaan bersih dan juga mencuci pakaian dan sebagainya. Jika seorang ibu itu sibuk dengan urusan lain, selalunya kerja rumah akan ‘terabai’.)
“Itulah, aku sibuk sangat hari ini, jadual kelas aku penuh. Tambahan pula, banyak kerja yang perlu dihantar hari ini. Dalam kelas Literature tadi, aku dah tersengguk-sengguk tertidur”. Jawab Ima dengan sedikit keluhan dengan kesibukan harinya dengan tanggungjawab.
. . .

NiNawa

Ninawa

Dulunya,
Ninawa dipenuhi berhala yang buta,
yang tuli,
yang bodoh.
Datangnya Yunus dari kaum yang berbeza,
untuk memberikan petunjuk
ke jalan yang benar,
ke jalan yang selamat.
Mereka tidak mempedulikannya,
tidak menghiraukannya,
tidak membenarkannya.
Malah,
didustakannya,
diejeknya,
dimakinya.
“Aku hanya pesuruh Allah,
membenarkan yang dusta,
membetulkan yang palsu,
memberi cahaya kepada yang gelap”.
“Kami tidak akan mempercayaimu
wahai orang asing.
Kami tidak akan meninggalkan
apa yang kami kerjakan selama ini”.
Lalu,
Yunus berputus asa,
berputus asa di negeri asing,
membawa diri entah ke mana…
“Tunggulah azab dari Allah”
Ninawa didatangi angin yang mengganas,
awan yang mengerikan,
guruh yang menakutkan.
“Tidak, tidak, azab Allah telah datang,
benarlah kata-kata Yunus”.
Mereka mulai sedar,
mereka mulai takut,
mereka mulai harap.
“Ampuni kami Allah, Rahmati kami Allah”
Sungguh,
Allah Maha Pengampun,
Allah Maha Penyayang.
Dengan RahmatNya,
Ninawa kembali tenang,
Ninawa kembali terang.
“Kami beriman kepadaMu, Kami beriman kepada Yunus”
Tetapi,
di mana Yunus?
Tatkala umatnya memerlukan pimpinannya,
tatkala umatnya memerlukan ajarannya,
tatkala umatnya memerlukan tuntunannya.
Yunus membawa diri,
akibat dari Ninawa yang keras kepala,
yang mendustakannya,
yang memakinya.
Tapi, itu DULU.
Sekarang Ninawa bukan begitu.
Kenapa Yunus membawa diri begitu cepat?
Kenapa?
Allah Maha Mengetahui,
hanya Allah yang mengetahui segalanya.
Kapal ditumpangi Yunus bergoncang-goncang…
“Kita perlu korbankan SEORANG untuk
mengurangkan berat kapal”
Nama di undi siapakah orang yang akan dicampak.
Kali pertama, Yunus
Kali kedua, Yunus juga
Ketiga, Yunus juga.
“Benarlah, ini adalah balasan terhadap diriku
kerana meninggalkan kaumku tanpa perkenan Allah”
Yunus dicampak ke laut,
di malam gelap,
di laut bergelora,
di tengah-tengah lautan.
Si paus menelan Yunus hidup-hidup.
Yunus berduka-cita,
Yunus memohon ampun kepada Allah,
Yunus merasa kesal tidak terhingga.
“Tidak ada tuhan selain Engkau, Maha Suci Engkau,
Sesungguhnya aku tergolong dalam orang-orang
yang menzalimi diri sendiri”
Dengan izin Allah,
si paus meludahnya ke pantai.
Allah memerintahkan Yunus kembali ke Ninawa.
Alangkah terkejutnya Yunus,
alangkah bahagianya Yunus,
alangkah bersyukurnya Yunus.
Ninawa tiada lagi berhala,
hanya yang tinggal…
Ninawa yang memuji Allah
Ninawa yang mentaati Allah
Ninawa yang menyembah Allah.
Subhanallah, Maha Suci Allah.
“Serulah, berdakwalah kepada jalan Tuhanmu dengan hikmah dan pengajaran yang baik dan bantahlah mereka dengan cara yang baik (sopan dan lemah-lembut). [An-Nahl : 125]

Prosocial Behavior

Prosocial behavior = actions by individuals that help others with no immediate benefit to the helper

Why people help?
(The motives of prosocial behavior)

1) Empathy-Altruism: It feels good to help Others

Empathy = the capacity to be able to experience others' emotional state, felling sympathetic toward them, and taking their perspectives.

Empathy-altruism hypothesis = The suggestion that some prosocial acts are motivated solely by desire to help someone in need. Such motivation can be sufficiently strong that the helper is willing to engage in unpleasant, dangerous, and even life-threatening activity.

2) Negative-State Relief: Sometimes, helping reduces unpleasant feelings

The proposal that prosocial behavior is motivated by the bystander's desire to reduce his or her own uncomfortable negative emotions of feelings. In other word, we do a good thing to stop feeling bad. The knowledge that others are suffering, witnessing those in need can be distressing. To decrease this distress in ourselves, we might help others.

3) Empathic Joy : Helping as an accomplishment

The view is that the helpers respond to the needs of a victim because they want to accomplish something, and doing so is rewarding in and of itself.


Here, we can see that why people helping each other. If we can see, people help people is because of many reasons. But, we never ever judge their intentions because it is not our job. Only Allah knows what's in their hearts.
All people whatever their religions n beliefs are, they will agree that helping people is a very good deed. Although, during Jahaliyyah's period also, Meccan very like to help Musafir by giving nice accommodation and also helping their relatives in need (they were very Assobiyyah).

In the western countries for example, although they are not Muslims, but they agree that helping people is prosocial behavior and very accepted. We can see their charities foundation help people so much and very active in it. But, why they help people and they are not Muslims (yet)? Some people might say, it will give them a positive mood and also satisfaction, and also any other positive reasons.

In Islam, helping people is very parallel with IKHLAS. Maybe we can give the meaning of ikhlas is sincerity, but I think it is more than that. Ikhlas is the secret of Allah, because only Allah can judge our heart, but we can feel it by heart or by observing the actions (i.e. whether the action is Istiqamah or not).

If someone is Ikhlas in helping people (of course, helping people in a good way only!), they will never easily to give up as well as never asking the rewards yet REDHA from Allah only. Maybe the psychologist define it as ALTRUISM (as mentioned above), but we as a Muslim will feel it in the heart or Iman, not only by 'physical' only.

The effects of Ikhlas can be seen automatically, without any force to 'create' it, just because the power of heart (Qalb) that is controlling the self (nafs).

Dosa Adalah Beban

Setelah kita meluahkan hati kita kepada Allah, setelah kita melepaskan segala yang terbuku di hati kita kepada Allah, kita terasa lega, kita terasa lapang, seolah-olah beban yang kita pikul selama ini terlepas.

Sahabatku sekalian, dosa adalah beban. Dan bila kita bertaubat kepada Allah, beban itu terlepas daripada kita. Itulah nikmatnya bertaubat.

Sahabatku sekalian, keampunan Allah seluas langit dan bumi, disediakan untuk orang-orang yang bertaqwa.

Siapakah orang yang bertaqwa itu?
Orang yang bertaqwa adalah orang yang membelanjakan hartanya di jalan Allah, orang yang menahan marah dan orang yang memaaf..

Dan Allah sukakan kepada orang-orang yang melakukan kebaikan.

Siapa pula orang yang melakukan kebaikan?
Orang yang melakukan kebaikan (muhsinin) adalah mereka yang yang bila melakukan kesalahan (dosa), mereka ingat kepada Allah. Bila mereka menzalimi diri mereka sendiri, mereka segera ingat kepada Allah, dan mereka memohon ampun daripada Allah.

Siapakah yang mengampunkan dosa-dosa merea selain Allah?
tidak ada siapa-siapa lagi selain Allah..

(Terjemahan surah aali imran 133-135)