SuNNah oRAng BerJUanG

FOSIS Slams Home Office Decision to Ban Dr Zakir Naik


The Federation of Student Islamic Societies (FOSIS) in the UK and Eire today criticised the decision by the Home Office to ban Dr Zakir Naik from visiting the UK.
Faisal Hanjra, President of FOSIS, said today, "This is an individual who is a widely-respected household-name for many Muslims in the UK. He has carried out a significant amount of work in India to reach out to both the Muslim and non-Muslim communities and he has a truly global following. Crucially here, his stance vis a vis terrorism is clear – he condemns it and has done so categorically. His banning by the Home Office is shocking.”

He further added, “The campaign by right wing think tanks and media outlets has unfortunately paid off. For the Home Secretary this is a shocking own goal. We hear time and again the cry of freedom of speech and freedom of expression, this event strikingly illustrates once again that it is one rule for the Muslim community and another rule for everyone else. We will strongly oppose these moves to ban legitimate speakers from entering the UK, and we will work tirelessly to increase their profiles in our communities until our government starts acting with some commonsense. ”
[Ends]

Notes:

1. FOSIS (est. 1962) is the umbrella organisation of student groups in colleges and universities throughout the UK and Ireland, representing over 90,000 Muslim students.

2. For more information please contact FOSIS media on 07930991950, email head.media@fosis.org.uk or alternatively visit our website www.fosis.org.uk


p/s: beginilah sunnah orang yang berjuang, ada sahaja yang akan cuba 'membunuhnya' =|
Semoga Allah merahmati mereka yang berjuang keranaNya dan semoga semangat ini menjadikan diri kita tidak leka, dan mengikuti mereka juga, AMIN.

AmaZing Grace

CaLLinG foR IsLaM

A neighbor and her family are evicted from their home because she lost her job and can’t keep up the payments. A man you know is beaten and robbed by a gang of local teenagers. A girl who used to live down the street gets pregnant and tries to kill herself after her parents berate her and her boyfriend walks out. When such problems arise we usually explain them in personal terms: “Those boys are bunch of thugs”, “I thought that house was more than Mrs. Jones could afford”, or “That girl was always a wild one”. [Source: Social Problems-A Brief Introduction by James William]

These are some examples how people nowadays will value at the social problems; they always claiming to the person blameworthy and deserve to be like that without knowing what the real reasons behind the cases are. These situations are related so much in da’wah [calling to Islam] which is we as a human being is deserve to fulfill the human needs without having prejudice in life.

Calling to Islam, it is not merely trying to convert those who are not Muslim into Islam, but it has a deeper meaning which is showing the true way of ‘how to be a human being’. If someone [non-Muslims] has the same problem like I have stated above, the society should not becoming bitter, harsh, jeering and so on to him/her directly without knowing the ‘why’, but the society should examine the situation and try to get to the bottom of it. He/she still has the right to live as a human and still has the right to correct what already gone wrong.

The society and the Muslims [who are calling to Islam, the Da’ie] are matching, because the Islamic missionary is the invitation to the ideals of peace, non-aggression, respect of the dignity of man and his basic right. Deep involvement in human welfare and service to mankind is essential to Islam and of prime importance in Da’wah. Thus, it is reasonable if the ‘problem person’ that the Da’ie approached did not convert to Islam as long as the Muslims already gave the idea of Islam; peace to all creatures to him/her. The da’ie should show their best performance in order to establish Islam such as using very pleasant words and being respectful to people. Even the Prophet Moses used very nice words to Pharaoh, although Pharaoh was the very cruel and unkind creature.

One of the basic needs that are really important in human life is the love and belongingness. All people deserve receiving and giving love, affection, trust, acceptance and being part of a group [family, friends, work]. People are not perfect and always doing mistakes, that is why people should learn how to forgive and forget each other. The message of Islam never contradict with human needs, yet it always in line and never fail to fulfill the true contentment of being a human. When we look at the ‘Maslow’s Hierarchy of Needs’, all the levels of needs are the Islamic missionary which what the Da’ie are ‘fighting’ for. In fact, to make it happen is very tough in deed the Da’ie should be more tolerant on it.

Yet like Allah said in Quran when the Prophet Moses preached Islam to Pharaoh, Allah did not give hope that Pharaoh will embrace Islam, but Allah said ‘perchance he may take warning or fear [Allah]’. [Ta-Ha: 44] From this, the Da’ie can understand that to ‘alter’ someone from bad to good is not immediate, and we should give him/her some times to think and analyze about himself/herself first. From the story of the Prophet Moses also the Da’ie should examine their weaknesses such as the Prophet Moses asked from Allah to remove the obstacle from his speech and asked the Prophet Aaron to go together with him to meet up Pharaoh [Source: Al-Quran, Ta-Ha: 25-32]. Thus, the Da’ie should not blameworthiness to the people as lazy, stubborn, rebellion, etc to those who are still not ‘be good’, however do check up to their selves, evaluate how they approach people, and aim to be a true human being.

Anda Berdebar??

Anda Berdebar?

Rahsia di sebalik kenapa manusia berdebar ketika ketakutan.
Ramai di antara kita yang mempunyai pengalaman ketika ditugaskan untuk menyampaikan ‘presentation’ sewaktu menuntut di kolej dahulu ataupun ditugaskan untuk menyampaikan ucapan bagi sesebuah majlis rasmi. Perasaan yang timbul ketika hendak melakukannya amatlah mendebarkan apalagi ketika berdiri di khalayak ramai dan untuk mengucapkan kata-kata dengan harapan mereka yang mendengar memahami apa yang diucapkan.

Tiba-tiba, tanpa disedari, tangan anda sudah berpeluh, jantung berdenyut dengan derasnya, air liur kering dan yang paling ketara sekali ialah sehingga menggeletar seluruh badan. Mungkin anda tidak pernah mengalaminya, tetapi mungkin anda pernah menyaksikan peristiwa tersebut. Inilah yang berlaku sekiranya anda sedang ketakutan.

Takut untuk memberi ucapan di khalayak ramai selalunya dikaitkan dengan rendah keyakinan diri. Tetapi, anda mempunyai kuasa untuk terus malawan ketakutan itu, dan terus memberanikan diri untuk memberi ucapan tanpa menghiraukan tangan anda yang masih menggeletar. Perubahan yang berlaku ketika ketakutan seperti yang telah dinyatakan di atas, adalah perkara normal bagi setiap individu.

Sebenarnya perubahan tersebut disebabkan oleh sistem ‘alarm’ yang berada di dalam otak seseorang sehingga mengaktifkan hormon-hormon tertentu di dalam badan untuk memberi respon terhadap situasi yang dianggap memberi ‘ancaman’ kepada diri. Sistem ‘alarm’ ini dinamakan ‘Sympathetic Nervous System’ (SNS) yang menyerupai seperti ‘accelerator’ di dalam enjin kereta yang berupaya untuk mengepam udara dan minyak supaya kereta akan bergerak dengan lebih laju. Jadi, janganlah pula anda mentertawakan kepada mereka yang menggeletar untuk memberi ucapan kerana SNS mereka sedang aktif.

Apabila SNS telah diaktifkan (tanpa anda menyuruhnya sekalipun), segala perubahan yang berlaku di dalam badan anda adalah untuk memberi kekuatan yang lebih banyak kepada otot terutamanya dan membantu diri anda untuk melawan (fight) atau melarikan diri (flight) sewaktu diri anda berada di dalam bahaya. Apa perubahan yang berlaku di dalam badan apabila ketakutan?

1) Pengaliran darah- Otot anda merupakan bahagian yang paling penting ketika tindak balas SNS. Jadi, pengaliran darah hanya tertumpu kepada otot-otot dan sekaligus akan menyebabkan muka atau kulit anda akan kelihatan pucat.
2) Tekanan darah- Oleh kerana anda memerlukan lebih banyak oksigen, gula dan darah kepada otot untuk membekalkan lebih banyak tenaga, tekanan darah dan nadi anda akan meningkat.
3) Pernafasan- Untuk membekalkan lebih banyak oksigen kepada otot, kadar pernafasan anda akan meningkat dan salur udara ke peparu juga akan mengembang. Pernafasan yang normal akan bertukar menjadi tercungap-cungap.
4) Pencernaan- Oleh kerana darah hanya tertumpu kepada bahagian yang penting sahaja iaitu otot, bahagian yang kurang penting seperti sistem pencernaan akan perlahan dan kadar asid di dalam perut akan bertambah.
5) Penglihatan- Untuk membantu kita melihat lebih jelas, anak mata akan mengembang untuk memberi masuk lebih banyak cahaya.
6) Peluh- Kadar metabolisma akan meningkat dan menyebabkan badan menghasilkan banyak haba. Untuk mengelakkan daripada ‘over heating’ kita akan berpeluh untuk menyejukkan badan.
7) Mulut- Mulut akan kering dan air liur berkurang oleh kerana darah hanya tertumpu kepada otot untuk membekalkan tenaga.
8) Otak- Hormon seperti adrenaline akan mengaktifkan bahagian otak iaitu amygdala dan akan menghasilkan perasaan takut/stress dan otak anda akan berfikir dengan lebih cepat.

Apabila ketakutan hilang..

Selepas 3 minit anda merasakan ‘bahaya’ itu telah hilang, bahagian otak iaitu hypothalamus akan mengaktifkan ‘Parasympathetic Nervous System’ (PNS) yang akan menghentikan SNS ataupun sistem ‘alarm’. Ketika itu, tekanan darah akan seperti sedia kala, jantung tidak berdenyut dengan kencang lagi dan percernaan juga akan aktif semula. Pendek kata, PNS akan ‘reverse’ perubahan yang berlaku ketika SNS.

Tekanan yang dihadapi oleh manusia sekarang selalunya berlanjutan bertahun-tahun lamanya. Sebagai contoh, tekanan yang disebabkan oleh masalah kewangan, kesihatan, masalah di tempat kerja, masalah perhubungan dengan jiran dan juga dengan teman hidup. SNS sepatutnya ‘diaktifkan’ sekali-sekala dan bukannya setiap masa.

Tetapi oleh kerana masalah yang berlaku hampir setiap hari ini, membuatkan SNS ‘overactive’dan ini yang menyebabkan tekanan dalam hidup dan akan menjejaskan kesihatan terutamanya jantung. Manusia sepatutnya sedar yang tekanan ini tidak patut disimpan di dalam diri dan berusaha untuk menanganinya. Pelbagai riadah yang menarik yang boleh dilakukan setiap hari dan ini dapat membantu manusia menghilangkan segala tekanan. Pengambilan diet yang seimbang juga harus dilaksanakan demi manjaga kesihatan emosi dan jasmani.

Catatan 2

Catatan Dua- Sebuku Roti

Roti ‘Butterscotch’ amat digemari ramai, dan aku adalah salah seorang peminat setianya. Apatah lagi aku seorang pelajar yang masih duduk di asrama dan roti merupakan makanan alternatif yang paling popular sekiranya ingin menjimatkan duit belanja.

Oleh kerana hari Jumaat cuti Gong Xi Fa Chai, aku mengambil keputusan untuk pulang ke kampung halaman di Kuantan pada hari Khamis selepas selesai kuliah dan akan balik semula ke K.L pada hari Rabu. Cuti kali ini agak panjang. Selalunya, aku hanya membawa sebuah beg sandang berwarna pink dan akan membawa buku Paolo Coelho didalamnya. Baju? Tidak perlulah, kerana di rumah pun sudah ada baju yang boleh dipakai. Kali ini, aku membawa roti ‘Butterscotch’ yang masih lagi berbaki separuh. Jika ditinggalkan di asrama sahaja, jawabnya expired date lah. Terbayang-bayang muka anak buah yang suka sangat makan roti ini.

Nasibku agak baik kerana sempat menaiki bas yang paling awal ke Kuantan di Hentian Bas Pekeliling. Penat juga kalau-kalau terpaksa menunggu bas seterusnya dan aku hanya seorang diri. Jika ada teman, boleh juga berbual bersama-sama. Sebelum menaiki bas, aku telah menghantar SMS kepada abang untuk menjemputku di Terminal Bas Makmur, Kuantan. Jarak perjalanan dari K.L ke Kuantan hanya mengambil masa 3 jam dan sempatlah aku membaca beberapa helai muka surat buku Brida sebelum terlelap.

Sampai di Kuantan, abang masih tidak muncul-muncul untuk menjemputku. Ini bukan kali pertama berlaku, jadi aku hanya bersabar menunggunya. Mujurlah dia setuju menjemputku dan aku hargainya. Lagipun, jalan raya di Kuantan memang akan jam pada waktu petang.
Tiba-tiba, muncul seorang lelaki yang agak tinggi, berpakaian kusut-masai, berkaki ayam dan berkulit gelap mundar-mandir dihadapanku. Aku hanya berkelakuan seperti biasa dan cuba tidak melihat tepat ke arahnya. Takut-takut dia akan naik berang dan akan melakukan perkara yang diluar jangkaan. Di dalam hati, hanya Tuhan yang tahu betapa kecutnya diri ini. Lelaki tersebut menyelongkar tong sampah hijau dan telah berjaya mendapatkan sisa makanan di dalam sebuah bekas. Makanan itu masih elok ke tidak? Manalah aku tahu.

Lelaki tersebut duduk bertinggung menghadap makanan tersebut dan mengelap-ngelap tangannya yang kotor menggunakan bajunya, lantas menjamah makanan itu. Tiba-tiba aku teringat roti ‘Butterscotch’ di dalam beg dan aku telah memegang roti tersebut untuk diberikan kepadanya. Tetapi, aku tidak melakukannya oleh kerana aku takut untuk mendekati lelaki tersebut. Manalah tahu dia akan menerkamku, menculikku, memukulku, ataupun memarahiku. Macam-macam perkara buruk aku bayangkan. Aku terkaku.

Selepas dua minit, lelaki tersebut pun bangun dan pergi entah kemana, dan aku masih lagi memegang roti ‘Butterscotch’.

Assignment: One of the Prophet's PBUH Method of Da'wah

QUESTION: Cite one event in the seerah (life) of the Prophet and discuss his method of da’wah.

Someone will become a Muslim if he/she can admit the teaching of Islam, but the question is what is admitting Islam? Is it if someone said that ‘I am Muslim’ or ‘I accept Islam’ automatically can be a Muslim? How come someone be able to declare a Muslim if he/she does not have knowledge at all about Islam? Of course, the answer is ‘no’, and we will proclaim that accepting Islam is when someone conscious in mind and in heart, admits all the Prophet’s teachings and practices Islam with the understanding of it. It is impossible to be a Muslim and live as a Muslim without having the knowledge and without practicing the Islamic teachings.

For the duration of the Prophet Muhammad’s [PBUH] time, he sent Mus‘ab bin ‘Umair the first Muslim ‘ambassador’ to Yathrib [Medina], after the First Pledge of Aqabah with the six men from Yathrib to teach the people there the doctrines of Islam, give them practical guidance and make attempts at propagating the Islam among those who still professed polytheism. These happened during the eleventh year of Prophet Hood, which was before the Prophet’s migration [Hijrah] to Medina [Source: The Sealed Nectar by Al Mubarkafoury]. It shown here that the Prophet comprehends the Islamic teaching must comprise the pure understanding of Islam as a comprehensive system of life. Islam is not only a system of beliefs and worship, but it is a complete guide covering all aspects of life.

Someone who was born in a Muslim family, had name like a Muslim, dressed like a Muslim and declared him/herself as a Muslim, actually this person is not a Muslim, because the true Muslims are when they have the knowledge what is the true meaning of Islam and affirm their faith with full of consciousness. The difference among a Muslim and non-Muslim is not depending on name. Someone whose name Johnny does not represent he is a non-Muslim and someone whose name Abdullah also does not mean he is a Muslim. The correct difference between Muslim and non-Muslim is depending on the knowledge. Someone is a non-Muslim because he/she does not know how the relationship between his/herself with Allah and does not know the true system of living in this world.

During the Prophet Muhammad [PBUH] arrived in Medina, one of the first actions was building a simple mosque. There was also a courtyard, where Muslims met to discuss all the concerns of the Ummah - social, political, education and military. We can notice here that the knowledge is essential as far as the other major parts of society. The knowledge is similar to the function of a torch light to show the right lane during a dark night and to keep away from the lost path. The Prophet understands with no knowledge the Muslims will be weaken and fragile because in order to spread Islam, the Muslims should have the capability to understand the true Islamic teachings.

I am not saying that all the Muslims have to be like the ulama’ [the Islamic scholars] and have to read a lot of thick books for years in order to gain the knowledge, but it is sufficient if all the Muslims provide a some time in everyday life just to learn regarding Islam. This is a responsibility to really comprehend about the Prophet’s teachings, and understand which rules to command and which rules to eliminate. Furthermore, how come a Muslim is able to to spread the messages of Islam to the rest of the world if he/she does not have a profound knowledge about it?

Catatan 1

Catatan Satu- Alasan

Bagi seorang mahasiswa, minggu-minggu terakhir sebelum peperiksaan amatlah sibuk. Selalunya, pada masa itulah pelajar perlu menyiapkan ‘assignment’ dan juga ‘presentation’. Aku seorang mahasiswi, dan aku juga tergolong dalam golongan yang sibuk itu. Kadang-kadang, makan pun tidak menentu dan sebab itulah badanku kurus-kering. Sekurang-kurangnya aku tidak perlu membelanjakan wang ringgit untuk program pelangsingan badan.

Hidup aku sebagai seorang mahasiswi tidak ada bezanya dengan mahasiswa yang lain. Masa seharian banyak dihabiskan dengan menghadirkan diri ke kuliah, perbincangan dengan ahli kumpulan untuk menyiapkan kertas kerja, beriadhah di waktu petang, pergi ke perpustakaan untuk mengulagkaji, ‘berdating’ (oh, aku tidak ‘berdating’ ya), dan juga ada yang meluangkan masa pergi ke majlis-majlis ilmu ataupun halaqah. Ada juga yang hanya menghabiskan masa di dalam bilik jika tidak ada kuliah yang perlu dihadiri. Terpulanglah.

Bagiku, tidak kisahlah bagaimana seseorang itu mahu mengisi masa sehariannya. Tetapi, yang paling penting, tanggungjawab yang dipikul mesti dilaksanakan . Aku mempunyai seorang kawan yang agak baik denganku, namanya Ima. Pada suatu hari, Ima ‘bergayut’ dengan teman lelakinya bermula dari 12 tengah malam sehinggalah aku bangun untuk subuh, barulah Ima terkial-kial hendak ‘bye-bye’. Sebelum ‘bergayut’, Ima telah menghantar baju-bajunya ke dobi asrama. Oleh kerana Ima perlu menghadirkan diri ke kuliah pada keesokan harinya walaupun dengan mata yang layu dek kerana tidak cukup tidur, Ima hanya mampu mengambil dan menyidai baju yang telah dibasuh oleh mesin basuh pada sebelah malamnya.

“Sibuknya dia, kesian anak-anak engkau ‘terbiar’”. Kataku dengan nada bergurau dan tersengih. (‘Anak-anak’ disini membawa maksud rutin seharian yang perlu diruruskan oleh seorang ibu seperti memastikan rumah dalam keadaan bersih dan juga mencuci pakaian dan sebagainya. Jika seorang ibu itu sibuk dengan urusan lain, selalunya kerja rumah akan ‘terabai’.)
“Itulah, aku sibuk sangat hari ini, jadual kelas aku penuh. Tambahan pula, banyak kerja yang perlu dihantar hari ini. Dalam kelas Literature tadi, aku dah tersengguk-sengguk tertidur”. Jawab Ima dengan sedikit keluhan dengan kesibukan harinya dengan tanggungjawab.
. . .